- 20 - باب عدم جواز التثويب في الأذان والإقامة 2097 ( 1 ) 83 - علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن معاوية بن وهب يب 151 - صا 308 - الحسين بن سعيد ، عن فضالة و - 1 - حماد بن عيسى ، عن فقيه 58 - معاوية بن - 2 - وهب قال ( قال - خ صا ) سئلت أبا عبد الله عليه السلام عن التثويب ( الذي يكون - 3 - ) بين - 4 - الأذان والإقامة ، فقال ما نعرفه . آخر السرائر 13 - ( نقلا من كتاب محمد بن علي بن محبوب ) العباس بن معروف ، عن عبد الله بن المغيرة ( مثله سندا ومتنا ) . 2098 ( 2 ) فقيه 58 - وكان ابن النباح يقول : في أذانه حي على خير العمل حي على خير العمل ، فإذا رآه علي عليه السلام قال : مرحبا بالقائلين عدلا وبالصلاة مرحبا وأهلا . 2099 ( 3 ) فقه الرضا عليه السلام 6 - ( بعد ذكر فصول الأذان قال ) ليس فيها ترجيع ولا تردد ولا الصلاة خير من النوم . 2100 ( 4 ) فقيه 57 - روى أبو بصير عن أحدهما عليهما السلام أنه قال : إن بلالا كان عبدا صالحا ، فقال لا أؤذن لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فترك يومئذ حي على خير العمل . 2101 ( 5 ) مستدرك 253 - زيد النرسي في أصله عن أبي الحسن عليه السلام ، قال : الصلاة خير من النوم بدعة بني أمية وليس ذلك من أصل الأذان ولا بأس إذا أراد الرجل

--> ( 1 ) عن - صا ( 2 ) سئل معاوية بن وهب أبا عبد الله ( ع ) - فقيه ( 3 ) اسقط كا - لفظة الذي يكون ( 4 ) في - كا